Itt a
buddhista humor témakörébe illo szösszeneteket lehet olvasgatni. Buddha sosem
tiltotta meg, hogy nevessünk...
A nagy kínai költo mestere tanácsára elvonul
meditálni. Már egy ideje gyakorol, mindenben a mester
utasítását
követve. Egy nap mély meditációs
élménye hatására ezt a verset írja:
ITT
ÜLÖK, MÉLY SZAMÁDHIBAN, SEMMIRE NEM GONDOLVA,
MOZDULATLANUL
MÉG A
NYOLC SZÉL SEM MOZDÍTHAT MEG ENGEM.
majd
elküldi a mesterének. A mester elolvasva a verset, a lap
hátuljára ennyit ír:
F..g F..g!
A költo a
mester üzenetét olvasva felugrott és ezt
üvültve, hogy "Na most leszámolok a vén
arrogánssal" elrohant a mesterhez. Számonkéroen
azt kérdezte hogy : "Mester, mit írtál a
versemre"?!
A mester: Miért mit írtam?
- Azt írtad, hogy "F..g F..g"!.
- És!! Te írtad, hogy nyolc szél sem tud
megmozdítani, de mint látom két f..g is
elég volt hozzá!
-------------------------------------------------------
A zen-mester így kérdezi
tanítványát:
- Mond meg nekem tanítvány, megvilágosodott -e az
Egy?
Ha azt mondod, hogy nem, megütlek - ha azt mondod, hogy igen,
akkor is megütlek . Miért?
- Azért, mert te egy hülye vagy, és én is
hülye vagyok, hogy még
mindig itt vagyok !
-------------------------------------------------------
Fa - haj mester egy nap leült a
prédikáló-székre, és így
fordult a Buddha-csarnokban ülo kopaszokhoz:
- Ismerjük két tapsra verodo tenyér hangját.
Vajon milyen lehet egyetlen tapsoló tenyér hangja ?
I-haj mester kiment ekkor a pulpitushoz, és egyetlen
tenyérrel elkezdte veregetni Fa-haj mester kopasz fejét:
- Aztán legközelebb nehogy ilyen hülyeséget
mondj !
-------------------------------------------------------
HSUAN HUA MESTER ÉS A ZEN ROSHI
TÖRTÉNETE:
Ez a történet annyira CH'AN, hogy ZEN-ebb már nem is
lehetne,
tekintve, hogy "hose" a Tiszteletreméltó Hsuan, a Nemes
Hua, a Wei-Yang
Iskola 9. pátriárkája, Tripitaka-, Dhyana-,
és Vinaya-mester, a másik
pedig egy japán vonal-hordozó Roshi. Ez a Roshi Hsuan Hua
mester
vendége volt, és egy Zen-mester szokásos
szerénységével, magát egy
második Bodhidharmának nyilvánította,
amivel természetesen kivívta a
Nemes Hua csodálatát, meg kell jegyeznünk, hogy
ámbár nem a remélt
módon.
- Élet és halál - mondta a Roshi - csak üres
szavak. Ne ragaszkodj semmihez, csak engedd, hogy
történjenek a dolgok !
- Bölcs szavak ! - mondta a Tiszteletreméltó Hsuan,
a Nemes Hua. - Meglátszik hogy mester vagy, tényleg, egy
második Bodhidharma !
Ezeket mondva elnézést kért
vendégétol, mondván, hogy ki kell mennie a
mellékhelyiségbe.
Egy kis ido múlva a Tiszteletreméltó Hsuan, a
Nemes Hua, feje
fölött kardot forgatva, és osi mandzsu
csatakiáltásokat hallatva tört
rá kedves vendégére,
aki persze esze-nálla nélkül menekült.
De a Tiszteletre méltó Hsuan, a Nemes Hua, nem hagyta
annyiban a
dolgot, és hogy tisztázza a helyzetet, a futó
Roshi megnyugtatására ezt
kiáltozta:
- Ne szaladj barátom, csak a fejedet akarom levágni,
beletesszük a
Stupánkba ereklyeként, hiszen te egy második
Bodhidharma vagy! Ne szaladj, mert élet és
halál csak üres szavak, ne ragaszkodj semmihez, csak engedd
hogy történjenek a dolgok!
De a Roshit semmi sem tudta eszeveszett vágtájában
megállítani, és
még akkor is mikor a kolostor kapuján átszaladt,
azt kiáltozta vissza,
hogy még Shakyamuni Buddha sem engedné meg, hogy
levágják a fejét!
És aki nem értené ennek a történetnek
az értelmét, annak szívesen elmondom
A FEDEZETLEN CSEKKEK TÖRTÉNETÉT.
Anraku
-------------------------------------------------------
E történet forrása: SU
- LA- CE : Reggeli beszélgetések Lin - Csi apát
kolostorában. (Fordította Sári
László)
Kolostorában egy reggel fellármázta Lin-csi
apátot egy ifjú szerzetes.
- Apát! Apát ! Megvilágosodtam ! Ma hajnalban
buddhává váltam!
-Mit beszélsz szerzetes?! - dörzsölgette a
szemét Lin-csi.
- Buddha vagyok apát! Buddha!
- Na ne mond! Honnan veszed?
- Átlátom a valóság titkát, ismerem
az okokat és a törvényt!
Megszabadultam a vágyak indulatától, a
létezés indulatától, a
tudatlanság indulatától. Legyoztem a
születést, legyoztem a halált.
Többé nem kell erre a világra kerülnöm.
Buddha vagyok tehát - állította
magáról nagy komolyan a szerzetes, majd titokzatoskodva
megkérdezte. -
Mondd, mit kell most tennem apát?
- Reggeliztél már? - emelte rá álmosan a
tekintetét Lin-csi.
- Nem reggeliztem.
- Nos, akkor menj és reggelizz meg, mert nagy munka vár
rád!
- Megyek apát!
- Ha megreggeliztél, húzódj vissza a
celládba, és ne is lássalak
csak vacsoránál. Ezentúl mindig csak
reggelizzél és vacsorázzál,
közben pedig láss hozzá a szútrák
és a sásztrák olvasásához. Kezdd el
ma már! Vedd eloször a Hármas Kosár
középso könyvének 5000
szútráját,
ezek között is olvasd legfigyelmesebben a
Tökéletes Bölcsesség
szútráját. Fontos lesz még az Igaz
Törvény Lótusza, valamint a Nirvána
szútra, a Gyémánt szútra, a Szív
szútra. Ugyancsak lényegesek a
Végtelen Sugárzás Kristálytiszta
Országáról szóló
szútrák, az
átváltozás szútrái, a fegyelem
szútrái és a bunvallomás
szútrái. Nem
kevésbé alapveto az Aranyos Szoru Oroszlánon
Ülo Mandzsusri
Bóddhiszattva Kristálytiszta
Országáról szóló szútra,
valamint az
Aranyfény szútra és a jóga
szútrák. Mindezek után tanulmányozd
még a
harmadik pátriárka alapvetéseit és
szútramagyarázatait, A Tizenkét Kapu
Könyvét, a Száz Írás
Könyvét meg az Arany Oroszlán Könyvét.
Nos ezek a
legsurgosebb olvasmányok. Öt esztendot adok a
tanulmányozásukra. A
továbbiakat majd megbeszéljük azután. Egy
Buddha legyen muvelt! Ez
nálam szabály. "Vess el minden írást, de
elöbb olvass el minden írást!" - mondták a
régiek. Hát adj magadra te is! Tartsd be a
szabályt! Nehogy
csak dísznek legyen az a buddhaság! - szólt Lin-
csi apát , azután
visszafeküdt az ágyába. Mielött elaludt,
még töprengett, vajon mitol
teremnek újabban a Buddhák ilyen szaporán.
Akár a gombák!"
NAMO AMITABHA!
Músika
-------------------------------------------------------
Volt nekem még a '70-es
években egy jó
ismerosöm, a Peszmeg, akibol elhatároztam, hogy zen-mestert
csinálok,
ha törik, ha szakad - mármint a Peszmeg, mert ugye, az
ember ne riadjon
vissza az áldozatoktól.
A róla keringo történetek miatt helyeztem
belé a bizalmamat. Az
egyik történet szerint személyvonatra
szóló jeggyel szállt fel a
gyorsvonatra, és mikor a kalauz reklamálni kezdett,
biztosította róla,
hogy neki aztán igazán nem sürgos a dolga, menjenek
lassabban, így
behozhatják az árkülönbséget.
Máskor meg a büntetett eloéletét
firtató bírónak magyarázta el,
hogy az csak rágalom, hogy o be volt zárva, - az
ajtó igen, de nem o.
No, elhatároztam, hogy fölkarolom én ezt a
Peszmeget, ezért megkérdeztem tole:
-No, Peszmeg, akarsz-e zen-mester lenni?
-Milyen zene-mester?- kérdi a jámbor.
-Nem zene, hanem zen. A zen-mester az egy japán bölcs.
-Aztán mit kell neki csinálni?
-Ha éhes eszik, ha szomjas, iszik.
-Aztán még?
-Kakálni és pisálni.
-Aztán ettol lesz mester? Gügye népek lehetnek,
hallod, ha már ettol mester lesz közüllük valaki.
-Ez nem minden. - hutöttem le Peszmeget. -Hanem, ha valaki
kérdez akármit is, nehogy aztán értelmes
választ merj adni !
-Miért, úgy ismersz ?
-Éppen hogy úgy. Szóval a kérdés meg
a válasz között semmi
összefüggés ne legyen. Szóval, ha
megkérdezik toled, hogy hány óra van,
akkor azt mondod hogy elhúztak a vadlibák, vagy valami
hasonlót.
Ha ezt csinálod, te leszel az elso magyar zen-mester.
-Bajosan. - mondta Peszmeg.
Hát szóval errol is lecsúsztam.
Pedig már láttam fantáziát benne. Mert az
úgy van, hogy az elso magyar
zen-mester Bodóné. Az beszélt mindig a
cserebogarak halhatatlanságáról,
mikor a bor árát kérték rajta.
Így történt aztán, hogy Peszmeg
barátom lecsúszott a
Pátriárkaságról, a tudatlanok pedig csak
hadd vitatkozzanak rajta, hogy
vajon Terebess,
vagy Mokusó Zeisler-e az elso magyar zen-mester.
Anraku
-------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------